Lysistrata

Lysistrata, được bảo tồn ở đây với tên gọi Λυσιστράτη, là một trong những tác phẩm mà qua đó văn học và tư tưởng Hy Lạp cổ đại tiếp tục đối thoại với các thế kỷ sau. Phụ nữ từ các thành phố đang tham chiến đã tổ chức một cuộc đình công tình dục và chiếm giữ quỹ công, biến một vở hài kịch tưởng tượng thành một lập luận phản chiến sắc bén.

Lysistrata là một vở hài kịch của Aristophanes được viết và trình diễn vào năm 411 TCN. Nó được coi là một trong những tác phẩm phản chiến lâu đời và đặc trưng nhất. Cốt truyện xoay quanh cuộc đình công tình dục do phụ nữ ở Athens và Sparta tuyên bố, nhằm cố gắng thuyết phục chồng họ chấm dứt Chiến tranh Peloponnese. Lysistrata là một trong những vở hài kịch tình dục đầu tiên và có lẽ là nổi tiếng nhất từng được viết.

Tại Athens cổ đại, trong thời kỳ chiến tranh Peloponnese, những người phụ nữ do Lysistrata dẫn đầu đã quyết định ngăn chặn chiến tranh và mang lại hòa bình cho vùng đất của họ. Trong số những người phụ nữ tập hợp lại, ngoài Lysistrata, nổi bật còn có Kleonike người Athens, Myrrhine trẻ tuổi và Lampito người Sparta.

Ý tưởng ban đầu do Lysistrata khởi xướng, người đã bí mật triệu tập tất cả phụ nữ Athens cũng như đại diện từ các thành phố khác. Các phụ nữ tập hợp lại nhưng khi bà đề xuất việc kiêng quan hệ tình dục cho đến khi đàn ông quyết định chấm dứt chiến tranh, ban đầu họ đã phản đối. Cuối cùng, sau những do dự gay gắt, họ đã bị thuyết phục khi Lampito người Sparta kiên quyết tham gia vào kế hoạch của Lysistrata. Quyết định được phong ấn bằng một lời thề trên rượu.

Cùng lúc đó, những tiếng reo hò phấn khích vang lên từ Acropolis, dấu hiệu cho thấy phần thứ hai trong kế hoạch của Lysistrata đã thành công. Những người phụ nữ lớn tuổi đã chiếm giữ Acropolis, nơi đặt kho báu công quỹ dùng để tài trợ cho các hoạt động quân sự.

Cuộc tụ tập của phụ nữ giải tán. Trên sân khấu hiện ra dàn đồng ca gồm những người đàn ông lớn tuổi và theo sau là dàn đồng ca thứ hai gồm những người phụ nữ lớn tuổi. Những người đàn ông, phẫn nộ trước sự nổi loạn của phụ nữ, mang theo những nồi đất và đuốc đang cháy. Ngược lại, những người phụ nữ cầm những vò nước. Cuộc đối đầu bắt đầu. Đàn ông đe dọa phụ nữ bằng đuốc, còn phụ nữ đánh bại họ bằng cách đổ vò nước lên ngọn lửa của đàn ông.

Một Proboulos (thành viên của hội đồng mười hai công dân ưu tú nhằm kiểm soát chặt chẽ kinh tế) bước vào sân khấu. Với tư cách là đại diện của Hội đồng nhân dân, ông ra lệnh cho các cung thủ đi theo bắt giữ những người phụ nữ. Tuy nhiên, những người phụ nữ đã ngăn cản điều đó.

Lysistrata và Proboulos dấn thân vào một cuộc tranh luận, nơi dàn đồng ca nữ ủng hộ Lysistrata và dàn đồng ca nam ủng hộ Proboulos. Lysistrata nhắc lại với Proboulos quyết định của phụ nữ về việc áp đặt hòa bình và Proboulos bị các phụ nữ đuổi đi. Việc kiêng khem bắt đầu trở nên không thể chịu nổi đối với cả hai giới. Tuy nhiên, đàn ông bắt đầu cảm nhận được những hậu quả nặng nề. Những người vợ, theo chỉ dẫn của Lysistrata, đã khiêu khích họ hết mức có thể nhưng cuối cùng không chịu khuất phục trước ham muốn của họ.

Đồng thời, kế hoạch của phụ nữ cũng thành công ở Sparta. Một sứ giả Sparta đến và yêu cầu người Athens chỉ định đại diện để bắt đầu đàm phán hòa bình. Các phái đoàn Sparta và Athens kêu gọi Lysistrata giúp họ thỏa hiệp. Lysistrata đã thành công với sự giúp đỡ của một mỹ nhân, hiện thân của Sự Hòa Giải.

Lysistrata chỉ trích người Athens và người Sparta vì đã phản bội di sản tôn giáo và văn hóa chung của họ. Hai phái đoàn, bị thu hút bởi vẻ đẹp của Sự Hòa Giải, đã thực hiện các nhượng bộ lẫn nhau và hòa bình được đảm bảo.

Tiếp cận Lysistrata bằng ngôn ngữ gốc giúp người đọc gần gũi hơn với các lựa chọn về nhịp điệu, lập luận, hình ảnh và điểm nhấn kịch tính mà các bản dịch chắc chắn phải diễn giải. Tác phẩm quan trọng không chỉ vì nó cổ xưa: nó vẫn là một điểm tham chiếu sống động cho các nhà văn, triết gia, nhà sử học, nhà làm kịch và độc giả đang đối mặt với những câu hỏi tương tự ngày nay.