Medea

Medea, yang dipertahankan di sini sebagai Μήδεια, adalah salah satu karya yang melaluinya sastra dan pemikiran Yunani kuno terus berbicara kepada abad-abad berikutnya. Pengkhianatan dan pengasingan mendorong Medea menuju balas dendam yang mengerikan, mengungkap kekerasan di balik pernikahan, gender, dan identitas kewarganegaraan.

Medea melarikan diri ke Athena dengan kereta yang ditarik oleh dua naga bersayap dan dikelilingi oleh Matahari, sementara di kanan bawah digambarkan seorang pengasuh tua yang meratapi jenazah anak-anaknya. Ayah mereka, Jason, mendekat dari kiri. Di atas terdapat dua sosok bersayap, personifikasi dari Hukuman (Poine). Krater figur merah dari abad ke-4 SM. Museum Seni Cleveland.

Bersama dengan Medea, tetralogi ini disertai oleh tragedi Philoctetes, Dictys, dan drama satyr Theristae, tiga karya yang tidak bertahan secara utuh. Tetralogi ini menempati posisi ketiga, dengan posisi pertama diraih oleh Euphorion, putra Aeschylus, dan posisi kedua oleh Sophocles.

Karya ini dimulai dengan pengasuh rumah tangga yang mengaku kepada penonton bahwa Jason telah meninggalkan Medea setelah menikahi putri Raja Kreon dari Korintus. Kemudian, datanglah sang pendidik bersama anak-anak Medea dan mengungkapkan bahwa ia mendengar Kreon bersiap untuk mengasingkan Medea. Suara-suara wanita yang dikhianati itu terdengar dari dalam rumah. Diikuti oleh masuknya paduan suara (khoros), yang meyakinkan pengasuh untuk membawa Medea keluar. Saat Medea keluar, Kreon datang dan memintanya meninggalkan negeri itu. Medea berhasil mengulur waktu satu hari lagi. Kemudian Jason datang dan menuduh Medea bahwa dialah yang bertanggung jawab atas pengasingannya sendiri. Terjadi perdebatan sengit di antara mereka, dan Medea menolak semua bantuan yang ditawarkan Jason. Selanjutnya, Aegeus muncul di panggung dan setuju untuk menampungnya di Athena. Medea merancang rencana balas dendamnya. Setelah meyakinkan Jason bahwa ia setuju dengan pernikahan barunya, ia mengirimkan hadiah beracun melalui anak-anaknya untuk dikenakan oleh sang mempelai wanita. Seorang utusan istana datang dengan marah ke panggung dan mengumumkan kematian Glauke dan ayahnya, Kreon. Medea membunuh anak-anaknya dan melarikan diri ke Athena dengan kereta bersayap yang diberikan oleh leluhurnya, Helios, sementara Jason tertinggal meratapi kehilangan anak-anaknya.

Penyair menggambarkan tingkat kemarahan dan keganasan yang dapat dicapai oleh istri yang dikhianati dan kegilaan yang timbul dari pengkhianatan suami (sebagai kesimpulan juga elemen-elemen dari etos masyarakat Athena pada masa itu).

Pembacaan yang cermat terhadap Medea sebagai contoh kompleks puisi tragis mengungkapkan bahwa ini adalah karya yang menonjolkan elemen-elemen masalah sosial yang kuat, pada masa ketika dunia Yunani klasik siap memasuki konflik internal dan fase kemundurannya. Pada saat kritik terhadap nilai-nilai tradisional hadir di setiap institusi, politik dan sosial, Euripides mempertanyakan nilai-nilai budaya tradisional yang berkaitan dengan gender biologis, ke-Yunani-an, dan institusi sosial masa lalu.

Sebagai bagian dari sebuah tetralogi, Medea pada dasarnya adalah karya yang kompleks dan penuh inovasi, meskipun narasi parataktiknya jelas dan plotnya tampak sederhana dalam penyajian peristiwa, serta kesederhanaan scenografinya - kecuali kemungkinan penggunaan mesin derek (mekhane) pada penutup tragedi. Kejelasan dan kemurnian bahasanya terkadang mengarah pada kesimpulan terburu-buru bahwa ini adalah tragedi yang membangkitkan emosi kuat tetapi sederhana dalam strukturnya.

Awalnya, penyair sebagai seorang sofis tampak seperti orang tanpa tanah air, sebagaimana dinyatakan oleh A. Lesky, karena melalui paduan suara ia membenarkan kemarahan sang penyihir barbar dalam perdebatan kata-kata, yang secara substansial bertentangan dengan perintah Herodotus tentang kesamaan darah. Ia juga mencatat di panggung kekuatan yang saling bertentangan dan konflik internal jiwa pada tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam tragedi Yunani. Ketiga - dan di sinilah letak kejutan terpenting - ia mengolah salah satu mitos yang paling magis secara alami, mengikuti alur mitos seperti yang dilestarikan bagi kita kemudian dalam Argonautica, meskipun sebelum itu Pindar merujuk pada subjek yang sama dalam Pythian Odes-nya. Keempat, ia mendemitologisasi sosok sentral panteon pahlawan, Jason, dengan menunjukkan kelemahan manusia dan sifat tirani-nya - sebuah akhir logis dari pahlawan yang berkompromi dengan institusi masyarakat yang terorganisir dan meninggalkan pemberontakan penebusannya.

Mendekati Medea dalam bahasa aslinya membawa pembaca lebih dekat pada pilihan ritme, argumen, citra, dan penekanan dramatis yang harus ditafsirkan oleh terjemahan. Karya ini penting bukan hanya karena usianya: ia tetap menjadi titik referensi hidup bagi penulis, filsuf, sejarawan, pembuat teater, dan pembaca yang menghadapi pertanyaan serupa hari ini.