雲

**回到 Νεφέλαι 的語言源頭，在歷代翻譯之前重新聽見作品的聲音。**

## 作品與它的世界

《雲》在這裡被保存為 Νεφέλαι，是古希臘文學和思想繼續與後世對話的作品之一。債務人報名參加蘇格拉底的喜劇《思想學》，學習不誠實的論點、諷刺教育、修辭學和知識時尚。

《涅斐勒斯》是阿裡斯托芬的一部喜劇，於西元前 423 年在大酒神節上首次上演。他獲得了三等獎（第一名是克拉蒂諾斯憑藉喜劇《Pytini》獲得的，第二名是阿米普西亞斯憑藉喜劇《Komastai》獲得的）。阿裡斯托芬認為《涅斐勒斯》是他最好的作品之一，他對其進行了徹底的修正，以便再次向公眾展示。倖存至今的涅斐勒斯是第二個版本。

它是阿裡斯托芬最著名、討論最多的作品之一，也是阿裡斯托芬創作中未解之謎，也是文學史上最大的問題之一。

這位偉大的喜劇演員批評了雅典的智者學派和蘇格拉底當時提供的「進步」教育。它揭露了現代智者運動對私人層面的負面後果、智者爭論在家庭領域的影響，呈現了對祖先道德和規範的破壞，分析了雅典社會的倫理和政治危機、舊教育制度的衰落和兩代人的鬥爭。這部喜劇諷刺了古雅典的詭辯家，特別是蘇格拉底，儘管蘇格拉底從未教授過詭辯術，但據說他的教導腐蝕了年輕人。該劇的名字來自涅斐勒斯（Nepheles）（哲學的模糊概念），根據詩人的說法，蘇格拉底將其與混沌和語言一起視為女神，並用它們取代了城市之神。

雅典老農民斯特雷西阿德斯（Strepsiades）與貴族雅典娜婭（Athenaia）結婚，定居雅典，生下兒子菲迪皮德斯（Pheidippides）。菲迪皮德斯從小是貴族，生活奢侈，揮霍無度，甚至讓父親負債累累。在債權人的壓榨下，斯特雷普西亞迪斯決定送兒子去蘇格拉底學校學習非正義與正義的道理，以便在審判中獲得正義，擺脫各種貸款和債權人的追捕。菲迪皮迪斯不想被限制在學校裡，所以老斯特雷普西亞迪斯被迫自己去幼兒園上學。但蘇格拉底很快就認為他不適合學習，並最終說服他的兒子去這位偉大哲學家的學校學習。他很快就會意識到，他兒子所學的所有課程，他都會為自己付出慘痛的代價…

## 為什麼今天仍值得閱讀

走近原文的《雲》讓讀者更接近翻譯所不可避免地要解釋的節奏、論證、圖像和戲劇性強調的選擇。這部作品之所以重要，不僅因為它年代久遠：對於當今面臨相關問題的作家、哲學家、歷史學家、戲劇製作人和讀者來說，它仍然是一個活生生的參考點。

## 作者與傳承

阿裡斯托芬是老喜劇的主要詩人，他用幻想、戲仿、淫穢和政治諷刺來面對雅典的公共生活。

阿裡斯托芬（Aristophanes，公元前445年-公元前386年）是公元前5世紀的雅典喜劇演員。阿裡斯托芬與尤波利斯、克拉提努斯一樣，是古雅典喜劇時期最重要的代表人物之一，被稱為“古喜劇”，也是唯一一部完整保存下來的喜劇作品，而米南德除外，只有一部作品完整保存下來。西元前5世紀，他創作了46部喜劇。其中，完好保存的有11件，流傳下來的殘片有924件。

我們對他的生活幾乎沒有獨立的訊息，而且他的傳記證據通常來自他的喜劇本身，因此必須非常謹慎地對待。古人對這位詩人的出生地意見不一，有些人聲稱他是羅德島林多斯或卡米羅斯的公民，有些人則認為他是埃及諾克拉提達的公民，有些人則認為他是埃伊納島的公民。這些二分法導致了毫無根據的訊息，即煽動者克裡昂正在尋求針對這位詩人的「流放令」。阿裡斯托芬大部分時間都住在埃伊納島，這是理所當然的，因為他擁有雅典神職人員定居在那裡時送給他父親的房地產。據說，他是一個有道德、謙虛、保守的人的典範，他從埃伊納島觀察雅典人的政治生活，並諷刺其脆弱性。

他於公元前 445 年出生於雅典。約，並於西元前 380 年代中期去世。他生活在雅典，成長於雅典及其居民的和平與繁榮時代，在此期間政治生活由伯裡克利（與斯巴達和波斯和平）的個性主導，一直持續到公元前431年伯羅奔尼撒三十年戰爭開始。

他是來自基達辛那翁市的真正的雅典人菲利普的兒子，因此他也被認為是真正的雅典公民。然而，今天我們對他的生活所知甚少。

在這本合集中，作者的重要性是透過《雲》來體現的。作品展示了一種特定的流派或方法如何成為檢驗人類行為、公共生活、知識、記憶和正義要求的持久工具。