**回到 Ἀργοναυτικά 的語言源頭，在歷代翻譯之前重新聽見作品的聲音。**
## 作品與它的世界
《阿爾戈英雄紀》（Argonautica）在這裡保存為 Ἀργοναυτικά，是古希臘文學和思想繼續與後世對話的作品之一。伊阿宋的金羊毛之旅與美狄亞的英雄冒險和危險的愛與魔法力量的覺醒相結合。
《阿爾戈英雄記》（希臘文：Aργοναυτικά，拉丁文：Argonautica）是一首古希臘史詩，由羅迪烏斯的阿波羅尼烏斯於西元 3 世紀創作。西元前這是唯一現存的希臘化史詩。
他們講述了伊阿宋和阿爾戈英雄從科爾基斯獲取金羊毛的旅程的傳奇。他們的英雄冒險以及伊阿宋與科爾基斯危險的公主/女巫美狄亞的關係已經為希臘化觀眾所知，這使得阿波羅尼烏斯超越了簡單的敘述，賦予了適合當時的學術重點。那是亞歷山大圖書館的時代，阿波羅尼烏斯的史詩將他的研究納入了地理學、民族誌、比較宗教和荷馬文學。然而，他對史詩傳統的主要貢獻在於男女主角愛情的發展：他似乎是第一位研究「愛情病理學」的敘事詩人。
《阿爾戈英雄》對拉丁詩歌產生了深遠的影響：它們被瓦羅·阿塔西努斯翻譯，被瓦萊裡烏斯·弗拉庫斯模仿，影響了卡圖盧斯和奧維德，並為維吉爾的羅馬史詩《埃涅阿斯紀》提供了典範。
顯示 Argo 所走路線的地圖。從利比亞出發的「特裡頓湖」可能在更東的昔蘭尼附近。 [註1]
在《美狄亞》中，衝突的美狄亞被展示為咒語混合藥水，c。 1867 年 弗雷德裡克‧桑迪斯
Asper, Markus (2011)，“阿波羅尼烏斯論詩歌”，載於：T. Papanghelis； A. Rengakos，επιμ.，布裡爾的阿波羅尼烏斯·羅迪烏斯同伴（第二，修訂版），布裡爾
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Fusillo, Massimo (2011)，《Apollonius Rhodius 作為「發明家」》，載於：T. Papanghelis； A. Rengakos，επιμ.，布裡爾的阿波羅尼烏斯·羅迪烏斯同伴（第二，修訂版），布裡爾
Galinsky, G.K. (1972)，《赫拉克勒斯主題：從荷馬到二十世紀文學中英雄的改編》，牛津大學出版社
## 為什麼今天仍值得閱讀
接近《阿爾戈英雄記》的原文，讓讀者更接近翻譯所不可避免地要解釋的節奏、論證、圖像和戲劇性強調的選擇。這部作品之所以重要，不僅因為它年代久遠：對於當今面臨相關問題的作家、哲學家、歷史學家、戲劇製作人和讀者來說，它仍然是一個活生生的參考點。
## 作者與傳承
羅德島的阿波羅尼烏斯是一位希臘化詩人和學者，他的《阿爾戈英雄紀》透過學識、心理學和浪漫主義重塑了英雄史詩。
羅德島的阿波羅尼烏斯（Apollonius of Rhodes，公元前 295 年 - 公元前 215 年）是一位古希臘作家，以《阿爾戈英雄》而聞名，這是一部關於伊阿宋和阿爾戈英雄以及他們尋找金羊毛的史詩。
羅德島的阿波羅尼烏斯是托勒密·尤爾蓋托斯的同時代人。他出生於公元前 295 年左右。他在埃及亞歷山大度過了大半生。他是亞歷山大圖書館的館長，他自己也是一名圖書館員、文法學家和史詩詩人。他的姓氏可能指的是他母親的名字，羅茲。
他年輕時寫了史詩《阿爾戈英雄》，描述了伊阿宋和阿爾戈英雄們獲得金羊毛的故事。他的史詩沒有被批準，阿波羅尼烏斯悲傷地離開了他的祖國，定居在羅德島，並從那裡開始了他的名字。後來他對自己的史詩進行了重大改進，並作為當時最偉大的詩人之一載入史冊。
阿波羅尼烏斯是卡利馬科斯的學生，也是他的勁敵和敵人，但他們在生命結束後就分開了，因為死後他們的墳墓是相鄰的。
阿波羅尼烏斯·亞歷山大，曾經是一位詩人，出生於羅德島，西勒奧斯的兒子，卡利馬科斯的學生，與埃拉托色尼和提馬科斯同時代，受恩人托勒密的援引，是在亞歷山大圖書館的保護下出生的埃拉托色尼的繼承人。
在這本合集中，作者的重要性透過 Argonautica 得以體現。作品展示了一種特定的流派或方法如何成為檢驗人類行為、公共生活、知識、記憶和正義要求的持久工具。