作品背景：
〈白娘子永鎮雷峰塔〉收入馮夢龍編纂的《警世通言》第二十八卷，通行初刊年代為1624年。今日讀者熟悉的「白蛇傳」並不是一部自古固定不變的單一小說，而是經過話本、戲曲、彈詞、小說與影視反覆改寫的故事群。本書選定的是《警世通言》版本：男主角名為許宣，白娘子與青青帶有強烈妖異色彩，敘事最後仍服從話本的警世框架。後世常見的許仙、盜仙草、水漫金山、產子與祭塔等情節，不能自動視為這篇原文已有的內容。
故事簡介：
杭州青年許宣在西湖雨中與白娘子、青青相遇，借傘往來逐漸演成婚姻與一連串財物、官府及法術事件。許宣在情愛、恐懼與現實壓力之間反覆動搖，而白娘子的身分也逐步受到僧人與官府力量逼視；這是一篇把城市生活、妖異傳聞和道德勸誡交織在一起的明代話本。
文學特色：
作品保存說話藝術的鮮明痕跡：開篇以西湖景物與掌故引入，敘事者不時插入判語、詩詞和對聽眾的提醒，情節則靠相遇、贈物、告發、發配與重逢連續推進。市井空間非常具體，藥舖、船家、官署、旅店、寺院與節令活動共同構成故事節奏。人物稱謂、司法程序 and 貨物往來也使妖怪故事落在可辨認的日常秩序中。和後世浪漫化版本相比，本篇較少把白娘子寫成純粹受壓迫的理想情人，而讓魅惑、盜取、懲戒與欲望警告同時存在；這種不易被現代愛情敘事吸收的矛盾，正是選讀原文的價值。
導演：岳楓／製作地區：香港
主演：林黛、趙雷、杜娟
值得一提的理由：香港電影資料館將它列為邵氏遷入清水灣影城後的首部大型製作，也是岳楓首次執導綜藝體弧型闊銀幕彩色片。
與原著的差異：影片採黃梅調與後世傳奇系統，加入盜草、水淹金山等場面；這些不是《警世通言》卷二十八原文的情節。角色亦採後世通稱許仙，而所選原文名為許宣。
導演：藪下泰司／製作國：日本
主要配音：森繁久彌、宮城真理子
值得一提的理由：法國電影園地（La Cinémathèque française）將它介紹為日本第一部彩色動畫長片，並列入日本動畫重要作品選映。
與原著的差異：電影把傳說重組為受阻的愛情童話，加入動物伙伴和動畫冒險，沒有保留《警世通言》以官府案件、發配與警世判語組成的話本結構。
主要版本：
閱讀時至少要分清四條文本線索：較早的《清平山堂話本》〈西湖三塔記〉、《警世通言》〈白娘子永鎮雷峰塔〉、清代黃圖珌與方成培的《雷峰塔》戲曲，以及後來的《雷峰塔奇傳》與彈詞系統。它們共享人物或地景，卻會改變姓名、因果、白娘子的道德位置和結局。本批全文只對應《警世通言》第二十八卷，不用「白蛇傳完整版」掩蓋版本界線。
閱讀建議：
初讀者可先確認許宣、白娘子、青青與法海在本篇的實際行動，再與熟悉的許仙、小青、水漫金山版本比較。日文市場可查到井波律子編譯集中對本篇的譯介；法語館藏中的 Jacques Pimpaneau 研究則指向《清平山堂話本》的早期故事，不是本篇足本法譯。德語、西語、義語、韓語與越南語檢索多落在泛稱傳說或影視題名，目前不足以指定某一主流足本。選譯本時應核對原書名、卷次、譯者、是否節寫，以及男主角究竟作許宣或許仙。
文化意義：
這篇作品位在白蛇故事從妖異警誡走向愛情傳奇的重要節點。後世舞台和銀幕經常讓觀眾同情白娘子，並增加救夫、抗法海、母子團聚等情節；回到《警世通言》，則能看見早期話本如何同時調動對異類的恐懼、對城市情欲的好奇，以及對秩序失控的警告。它也說明民間傳說的「經典版本」不是一次完成，而是在不同媒介中持續競逐形成。
作者與作品的關係：
馮夢龍在「三言」編纂中整理、修訂並刊行大量既有話本與擬話本，因此本篇宜標為馮夢龍編，而不把流傳已久的白蛇母題全數歸為他的個人創作。這種編者身分正是理解作品的入口：地方掌故、說書套語、道德評斷和可供演出的場面被組織成一篇完整文本，也為清代戲曲和近現代影視提供了可反覆拆解、增補與反轉的敘事骨架。