**回到 Ἀντιγόνη 的語言源頭，在歷代翻譯之前重新聽見作品的聲音。**
## 作品與它的世界
《安提戈涅》在這裡被保存為Ἀντιγόνη，是古希臘文學和思想繼續與後世對話的作品之一。安提戈涅決定埋葬她的兄弟，這違背了國家權威的良心和神聖義務。
《安提戈涅》是索福克勒斯創作的古代悲劇，可能是在西元前 441 年的大酒神節中上演的。它的主題來自底比斯週期，索福克勒斯從中汲取了他的另外兩部悲劇《暴君伊底帕斯》和《伊底帕斯》和《伊底帕斯》的素材。 《安提戈涅》的虛構事件按時間順序比俄狄浦斯悲劇的事件晚，但《安提戈涅》的呈現時間早於它們。它的主題是安提戈涅試圖埋葬她死去的兄弟波呂涅刻斯，儘管底比斯國王克瑞翁有相反的命令，將眾神的榮耀和對她兄弟的愛置於克瑞翁的法律之上。 《安提戈涅》是索福克勒斯現存第二古老的悲劇，僅次於艾阿德斯。
安提戈涅是伊底帕斯與伊俄卡斯塔所生的四個孩子之一，但他並不知道她是他的親生母親。他們的其他孩子是伊斯墨涅、埃忒奧克勒斯和波呂涅刻斯。伊底帕斯詛咒他的兒子們因不服從他的命令而為分割遺產而爭吵並互相殘殺。
當伊底帕斯發現自己出身的真相後，他流放了自己，兩兄弟同意每年輪流統治底比斯。統治第一年後，埃忒奧克勒斯拒絕將王位讓給波呂涅刻斯。於是後者離開底比斯前往阿爾戈斯，在那裡他娶了阿德拉斯托斯國王的女兒為妻，並組織了一次對底比斯的遠徵。這場戰役失敗了，但兩兄弟在決鬥中被殺。隨後王位由伊俄卡斯塔的兄弟克瑞翁繼承，他下令埋葬波呂涅刻斯的屍體，因為他背叛了自己的國家。
悲劇的序幕恰逢圍困結束後的黎明。克瑞翁已經下令不要埋葬波呂涅克斯，因為他是叛徒，並威脅對任何違反命令的人進行嚴厲的懲罰（用石頭砸死）。安提戈涅和她的妹妹伊斯墨涅出現在宮殿外。安提戈涅宣布她決定根據神聖的不成文法律埋葬波呂涅刻斯，該法律要求沒有葬禮的情況下不得埋葬任何屍體。伊斯墨涅害怕克瑞翁的力量，拒絕合作，也未能改變安提戈涅的想法。在他們充滿激情的談話之後，接下來是由底比斯長老組成的舞蹈遊行。遊行隊伍勝利地戰勝了敵人。隨後克瑞翁到達並宣布了他打算統治這座城市的新價值觀，以及他決定不埋葬波呂涅刻斯。
在下一個場景中，一名埋葬屍體的守護者突然進入，並宣布以一種未知的方式為死者進行了象徵性的埋葬，死者現在被一層薄薄的泥土覆蓋。克瑞翁命令守望者找到罪犯，這一集以合唱結束，歌頌了人類無限的力量，但也指出了人類在神聖力量面前的弱點以及人類不可避免地違反神和人類法律的本質。在第二集中，警衛帶著安提戈涅回到現場，安提戈涅在試圖重新安葬時被捕。安提戈涅和克瑞翁之間發生了激烈的對抗，隨後伊斯墨涅也出現在舞台上，被國王指控串通埋葬。儘管伊斯梅妮沒有乾涉葬禮，但她並沒有迴避這些指控，克瑞翁決定懲罰他們兩人。在第二節中，舞蹈哀悼拉夫達基德家族的命運，該家族的詛咒現在也影響了年輕的成員。
## 為什麼今天仍值得閱讀
接近《安提戈涅》的原著讓讀者更接近翻譯所不可避免地要解釋的節奏、論證、形象和戲劇性強調的選擇。這部作品之所以重要，不僅因為它年代久遠：對於當今面臨相關問題的作家、哲學家、歷史學家、戲劇製作人和讀者來說，它仍然是一個活生生的參考點。
## 作者與傳承
索福克勒斯是古典雅典三大悲劇家之一，他透過法律、親屬關係和知識的集中衝突改變了悲劇戲劇。
索福克勒斯（Sophocles，西元前496年-西元前406年）（古希臘文：Sophocles ὁ Sofillou ὁ ἐκ Κολονοῦ）是一位來自雅典的古典時代的古希臘悲劇家。他們和埃斯庫羅斯和歐裡庇得斯一樣，是僅有完整作品保存下來的悲劇詩人。根據古籍記載，他大約寫有123部著作，其中完整流傳下來的悲劇只有七部。
他出生於雅典的伊皮奧斯科洛諾斯。他是索菲洛斯的兒子，索菲洛斯是一位富有的雅典人，擁有一家餐具工廠，並根據自己的經濟條件接受了教育。他受到了精心的培養和教育。他由著名音樂老師蘭布羅斯教授音樂，並和諧地發展了他的身心力量。 15歲的他是參加薩拉米斯海戰勝利慶典的青少年舞蹈的領隊。他與當時的政治和知識分子如伯裡克利、蘇格拉底、柏拉圖等關係密切，並在政治、宗教和藝術領域擔任各種高階職位。
西元前 443-442 年，他擔任阿提卡海軍聯盟的財務主管。從西元前 441 年到西元前 440 年。他與伯裡克利一起指揮艦隊攻擊薩摩斯島，島上的所有居民都被屠殺。 428年，他再次成為修昔底德的將軍，413年，他成為雅典寡頭政府的成員。他與尼科斯塔有一個兒子，尼科斯塔也成為了一名詩人，但他還有一個私生子，也叫索福克勒斯，事實證明，索福克勒斯是一位比他的另一個兒子更重要的作家。這位偉大的悲劇詩人將阿斯克勒庇俄斯的崇拜引入了雅典，並被尊稱為“德克西翁”，因為他在家裡接待了這位神。雅典衛城下的阿斯克勒庇俄斯竣工前的第一次慶祝活動在他的宅邸內舉行。他甚至寫了一首關於阿斯克勒庇俄斯的讚歌。
在這部作品集中，作者的重要性是透過安提戈涅來體現的。作品展示了一種特定的流派或方法如何成為檢驗人類行為、公共生活、知識、記憶和正義要求的持久工具。