背景：
這部小說於 1887 年以單行本形式出版，融合了失落世界冒險、考古學、永生、性別焦慮、進化推測以及帝國幻想。
核心衝突：
霍勒斯·荷里與里奧·文西根據一份繼承的紀錄前往非洲，遇到了被稱為「她——必須被服從之人」的統治者阿耶莎。探險隊對知識的追求與慾望和殖民主義的假設密不可分。
寫作手法：
透過框架式手稿、偽編輯評論、第一人稱旅遊敘事、銘文、宏大場面以及反覆的解讀行為，使這本書在模仿發現紀錄的同時，也展現了自身的不確定性。
阿耶莎在小說中以統治者、學者、奇觀、威脅和慾望對象的多重身份出現，沒有任何單一角色能完全定義她。她那超越普通人類極限的生命承諾，使前往庫爾（Kôr）的遠征不僅僅是尋寶。旅行者們面臨著知識、美麗和權力可能戰勝時間的幻想，而敘事則反覆將這種幻想轉化為對女性權威的恐懼。
哈格德將冒險框架設定為一份由銘文、譯文和考古文物支持的編輯手稿。這些手段在模仿學術證明的同時，也使帝國主義的解讀行為變得清晰可見：英國旅行者認為他們可以將身體、遺跡和文化解讀為一個以自己為中心的故事。因此，這座廢墟之城和生命之火既屬於幻想，也屬於殖民認識論。
這部小說對失落世界文學的影響顯而易見，但其種族等級制度和帝國想像也需要正視。1935 年的電影將王國移至北極景觀，並將庫爾轉變為裝飾藝術風格的奇觀，展示了阿耶莎在脫離小說的非洲地理背景後所展現的極強適應性。
阿耶莎主導了整本書，因為她超出了探險家所帶來的每一個範疇。她學識淵博且富有戲劇性，既殘酷又具說服力，看似永恆卻受古代慾望支配。荷里的敘述無法決定是將她視為君主、科學上的不可能、色情威脅，還是超自然的懲罰。這種不穩定性使得他們的遭遇比傳統的尋寶活動更為奇異且強烈。
紀錄片式的框架——手稿、銘文、翻譯、血統聲明——試圖讓幻想建立在證據之上。與此同時，它也展示了探險家們的自信，即外國的身體、遺跡和歷史的存在是為了被他們解碼。因此，庫爾既是一座令人難忘的想像之城，也是殖民知識的產物。小說在引發驚奇的同時，也提供了懷疑的素材。將這些反應結合起來閱讀，便能揭示為何阿耶莎能在無數模仿中存續，而圍繞她的意識形態至今仍是一個鮮活的批判課題。
很少有小說能引入像阿耶莎這樣具有壓倒性存在感的人物。早在每個謎團被解釋之前，她的聲音、面紗、地下王國以及對各種故事的掌控，就已經讓整本書圍繞著她重新構建。這場冒險提供了極其豐富的遺跡、危險、慾望和形而上學推測，然而其過剩的部分在智力上極具啟發性。對幻想文學史感興趣的讀者將會讀到一個奠基性的失落世界敘事；而對權力感興趣的讀者將會遇到一個讓男性敘述者既無法馴化，也無法在不暴露自身恐懼的情況下進行描述的女性。
導演：蘭辛·C·霍頓；歐文·皮切爾
製作國家：美國
演員：海倫·加哈根、蘭道夫·斯科特、奈傑爾·布魯斯
與原著差異：將探險地移至北極，使遠征隊現代化，並將阿耶莎的領地轉變為裝飾藝術風格的奇觀。
這部完整的 28 章小說副標題為《一場冒險史》。後期插圖的權利應與底層散文分開評估。
阿耶莎成為通俗文學中最經久不衰的人物之一，影響了失落世界幻想和銀幕文化。這種文學影響力必須與小說中的種族主義、帝國主義以及對女性權威的恐懼一併研究。