《英王欽定本》（KJV），亦稱為《欽定版》（AV），是史上最具影響力且歷久不衰的聖經英語譯本之一。由詹姆士六世及一世於1604年委託製作，並於1611年首次出版，它在數世紀間成為英語世界的主流聖經，深刻影響了英國文學、宗教、修辭與文化。KJV 以其莊嚴的散文體、節奏感強的結構和隆重的尊嚴感而備受推崇，至今仍是英語世界中最廣為人知的書籍之一。
《英王欽定本》的起源可追溯至17世紀初英格蘭的宗教緊張局勢。當時已有數種英語聖經存在，包括《日內瓦聖經》、《主教聖經》和《杜埃—蘭斯聖經》。然而，這些譯本反映了基督教內部的神學與政治分歧。在清教徒中尤為受歡迎的《日內瓦聖經》含有強烈加爾文主義色彩的邊註，詹姆士國王對此十分反感，特別是那些質疑王權的內容。在漢普頓宮會議期間，清教徒學者約翰·雷諾茲提議編寫一部新的聖經譯本，以統一英格蘭教會內的宗教實踐。詹姆士立即批准了這一提議，將其視為宗教與政治的雙重解決方案。
翻譯工程於1604年正式開始。約四十七位學者和聖職人員被分為六個小組，分別在西敏寺、牛津和劍橋工作。每組負責翻譯指定的經文段落，隨後由全體審查翻譯結果，以確保一致性與準確性。翻譯者主要依據舊約的希伯來語馬索拉文本和新約的希臘語公認文本，同時也參考了拉丁語武加大譯本、七十士譯本、拉比評論以及早期的英語譯本。雖然《主教聖經》被定為官方藍本，但最終版本大量借鑑了早期翻譯家如威廉·丁道爾的作品，其措辭在成品中被廣泛保留。
完工的聖經於1611年出版，書名為《聖經：包含舊約與新約》。與當時大多數新教聖經一樣，它在舊約和新約之間包含了次經（Apocrypha）。早期版本採用哥德體印刷和早期現代英語拼寫，甚至在出版的第一年內就出現了兩個不同的印製版本，因《路得記》3:15的一處措辭差異而被俗稱為「男版聖經」與「女版聖經」。
《英王欽定本》的文學風格成為其標誌性的成就之一。譯者們旨在製作一部適合公開朗讀的聖經，其成果是節奏、平衡與音樂感兼備的非凡散文。其語言刻意避開通俗的當代習語，轉而採用高雅且略顯古雅的用語，以傳達權威感與永恆感。諸如 thou、thee 和 ye 等代詞被保留以區分單複數，動詞則經常保留 -eth 和 -est 等結尾。即便在1611年，許多此類形式已顯得過時，但持續使用這些詞彙賦予了譯本一種莊重、肅穆的特質。
KJV 同時也反映了譯者對拉丁語源詞彙和正式修辭的偏好。與早期英語聖經（尤其是《日內瓦聖經》）相比，它使用了更多技術上精確且高雅的語言，且常受拉丁語武加大譯本的結構與詞彙影響。這種風格取向促成了一種莊嚴的基調，後世將這種基調與聖經英語本身聯繫在一起。
《英王欽定本》對英語語言的影響是不可估量的。無數的習語和表達方式直接從其篇章進入日常語言，包括「the powers that be」（當權者）、「a thorn in the flesh」（肉中刺）、「the skin of my teeth」（死裡逃生）、「the writing on the wall」（不祥之兆）和「fight the good fight」（打那美好的仗）。語言學家大衛·克里斯托估計，有數百個日常英語表達源於 KJV。其措辭不僅塑造了宗教論述，也影響了數世紀以來的政治演說、文學、哲學和公共修辭。
其文學影響同樣深遠。約翰·彌爾頓、威廉·布萊克、赫爾曼·梅爾維爾、艾米莉·狄金森和 T. S. 艾略特等作家都大量汲取了其節奏、意象和象徵。即使是像克里斯多福·希欽斯和理查德·道金斯這樣的現代世俗知識分子，也將其譽為英國文學最偉大的豐碑之一。
在宗教方面，《英王欽定本》成為英格蘭教會的標準聖經，隨後傳播到整個英語新教世界。數世紀來，它在崇拜、講道、教育、讚美詩和靈修生活中佔據主導地位。其語言與英語基督教本身密不可分，塑造了幾代人對道德、靈性、王權、歷史和神聖權威的理解。
與此同時，KJV 長期以來也是學術批評與爭論的主題。由於譯者工作時許多古代聖經手抄本尚未被發現，現代譯本往往與其有顯著差異。諸如《西乃抄本》和《梵蒂岡抄本》等手稿在1611年時尚無法獲得或未被廣泛諮詢。希伯來語和希臘語學術的進步也促使現代譯者對困難段落有不同的詮釋。
一些著名的翻譯爭議涉及詞彙，例如希伯來語 re’em，在 KJV 中被譯為「獨角獸」（unicorn）。現代學者通常將此詞解讀為野牛或原牛，儘管 KJV 遵循了繼承自七十士譯本和拉丁語武加大譯本的長期詮釋傳統。另一個受爭議的例子是「雅煞珥之書」（Book of Jasher），部分學者認為應描述性地翻譯為「正直人之書」。KJV 的捍衛者則認為，許多此類例子反映了合理的翻譯傳統，而非單純的錯誤。
隨著時間推移，文本本身經歷了修訂。重要的編輯更新出現在1629年、1638年、1762年，特別是1769年由班傑明·布萊尼編輯的牛津版，該版本規範了拼寫、標點和格式。現今大多數 KJV 的印刷本都是基於這個1769年版，而非1611年的原始文本。
最初包含在英王欽定聖經中的次經，在18世紀和19世紀期間逐漸從許多新教版本中消失。聖經公會為了追求更廉價的大量生產，通常會完全省略這一部分，特別是隨著新教對次經的態度趨於強硬。儘管如此，1611年的原始版本將這些書籍視為有價值的宗教文學，即便它們不被視為與正典聖經地位相等。
在現代，諸如《新國際版》（NIV）、《新修訂標準版》（NRSV）和《英語標準版》（ESV）等新譯本已變得日益普及。然而，《英王欽定本》依然保有巨大的影響力。它在傳統新教社群、文學學者、歷史學家以及「唯獨欽定本」（King James Only）運動的支持者中尤其受到尊重，該運動認為 KJV 是最準確且受神保守的英語聖經。
在出版四個多世紀後，《英王欽定本》不僅作為宗教文本，更作為英語語言本身的基石著作之一而長存。其散文建立了一種莊重、優美與權威的典範，在各個層面上塑造了英語文明——從教會禮儀到詩歌，從政治到日常言語。歷史上鮮有書籍能發揮如此持久的語言、文化和屬靈影響力。