Faust: La prima parte della tragedia

Faust. Una tragedia

Il Faust di Johann Wolfgang von Goethe è considerato l'indiscusso epos nazionale tedesco e una delle opere più significative della letteratura mondiale. È molto più di un semplice dramma; è una parabola dell'umanità che cattura lo spirito inquieto della modernità. La tragedia dello studioso Heinrich Faust, che stringe un patto con il diavolo Mefistofele per scoprire "ciò che tiene unito il mondo nel suo profondo", ha segnato indelebilmente il DNA culturale dell'Occidente.

L'impatto letterario è monumentale. L'opera ha creato il concetto di "faustiano" – quell'impulso verso la conoscenza infinita e il superamento dei limiti che viene però sempre pagato con il prezzo della colpa morale. Oswald Spengler lodò la profondità psicologica dell'opera, affermando:
> "Qui Goethe ha anticipato psicologicamente l'intero futuro dell'Europa occidentale."

Anche Heinrich Heine, nonostante il suo atteggiamento spesso critico, ne riconobbe la perfezione estetica e definì l'opera (specialmente in riferimento all'episodio di Elena) come la:
> "...più preziosa statua che sia mai uscita dallo studio di Goethe."

La tragedia di Gretchen, che descrive la rovina sociale di una ragazza innocente attraverso l'arte della seduzione di Faust, ha spinto le generazioni successive ad analisi taglienti. Bertolt Brecht, ad esempio, commentò la discrepanza sociale con ironia secca:
> "Fondamentalmente è la storia d'amore di un intellettuale con una piccola borghese. Deve esserci stato di mezzo il diavolo."

Nel mondo dell'arte e dei media, il Faust è onnipresente. Dal classico del cinema muto espressionista di Friedrich Wilhelm Murnau (1926) alla leggendaria maschera di Mefisto di Gustaf Gründgens, che ancora oggi definisce l'immagine del diavolo, fino al monumentale progetto teatrale di 21 ore di Peter Stein all'EXPO 2000. Persino nell'opera rock moderna, nel fumetto femminista o nei pluripremiati videogiochi, la lotta tra Dio, l'uomo e il diavolo trova continuamente un nuovo palcoscenico. Innumerevoli espressioni come "Eccomi qui, povero stolto" o "Due anime abitano, ahimè!, nel mio petto" sono entrate stabilmente nell'uso linguistico comune, a testimonianza della rilevanza senza tempo di questa poesia.

Johann Wolfgang von Goethe

Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832) è stato il genio universale della storia intellettuale tedesca. Nato a Francoforte sul Meno in una benestante famiglia borghese, ha unito in sé i ruoli di poeta, drammaturgo, naturalista e statista. La sua vita fu caratterizzata da una forza creativa quasi inesauribile e da una costante metamorfosi personale.

Già in giovane età divenne una superstar europea e leader del movimento "Sturm und Drang" grazie al romanzo I dolori del giovane Werther. Il suo trasferimento a Weimar nel 1775 segnò l'inizio di una nuova era: divenne confidente del duca Carlo Augusto, ricoprì cariche statali di altissimo livello e sviluppò insieme a Friedrich Schiller il Classicismo di Weimar, un ideale di umanità e armonia estetica.

L'impegno scientifico di Goethe – dalla scoperta dell'osso intermascellare alla sua completa Teoria dei Colori – era per lui inseparabile dal suo lavoro letterario. Egli vedeva la natura come un tutto vivente, i cui segreti cercava di indagare sia poeticamente che empiricamente.

Il progetto Faust lo accompagnò per sei decenni; fu il suo "compito principale". Dall'appassionato Urfaust della giovinezza fino alla complessa e simbolica seconda parte, completata e fatta sigillare poco prima della morte, l'opera riflette il suo sviluppo vitale. Quando morì a Weimar nel 1832, lasciò un'eredità che ha plasmato la lingua tedesca come nessun'altra. Goethe non fu solo un autore del suo tempo, ma un architetto del pensiero moderno europeo, la cui ricerca di integrità è considerata ancora oggi l'ideale dell'uomo colto.