Az Ornament és bűn (Ornament und Verbrechen) Adolf Loos osztrák építész híres előadása és esszéje, a modern építészetelmélet egyik legbefolyásosabb szövege. Az előadás 1910-ben hangzott el Bécsben, majd 1913-ban jelent meg először franciául Ornement et Crime címmel; a német nyelvű kiadás 1929-ben követte.
Az esszé középpontjában Loos radikális kritikája áll az építészetben és a designban megjelenő díszítéssel (ornamentikával) szemben. Számára a modern kultúra fejlődése szorosan összefüggött az „ornamentika kiküszöbölésével”. A díszítést a kulturális elmaradottság jelének, valamint a munka, az anyag és a tőke pazarlásának tekintette. Híressé vált mondata:
„A kultúra fejlődése egyet jelent a díszítmény eltávolításával a használati tárgyról.”
Loos azzal érvelt, hogy a dekoratív formák miatt a tárgyak gyorsabban kimennek a divatból, ezáltal gazdasági és szellemi erőforrásokat pazarolnak el. A modern embernek ehelyett a funkcióra, az anyagminőségre és a tisztaságra kellene összpontosítania. Ezzel közvetlenül a szecesszió (Jugendstil), különösen a bécsi szecesszió és a Wiener Werkstätte ellen fordult.
Kritikája azonban nem egyszerűen a teljes dísztelenség melletti kiállás volt. Loos nagyra értékelte a luxusanyagokat, mint a márványt, a nemesfákat vagy a sárgarezet, és belső tereiben intenzíven használta is őket. Számára a döntő az volt, hogy a kialakítás a funkcióból és az anyagból eredjen, ne pedig mesterséges dekorációból.
Az esszé a modernizmus alapvető szövegévé vált, és olyan későbbi mozgalmakra volt hatással, mint a Bauhaus, a funkcionalizmus és a 20. század modern építészete. Ugyanakkor a szöveg bizonyos állításait ma problematikusnak tartják, különösen a tetoválásokkal és a nem európai kultúrákkal kapcsolatos kultúrhierarchikus és rasszista megjegyzéseit.
Miva, az olvasás következő formája a hangoskönyv után
Hallgasd, mint egy hangoskönyvet, és kérdezz bármikor, bármit.
Indítsd el Miva meséjétA Miva nem csak felolvas. A kérdéseid alapján tovább magyaráz.