索福克勒斯的悲劇《俄狄浦斯王》是雅典戲劇的代表作，約創作於西元前429年。故事發生在正遭受瘟疫蹂躪的底比斯城。國王俄狄浦斯決心拯救他的臣民，誓言要找出並懲罰殺害前任國王拉伊奧斯的兇手。
他的調查引導他找到了神祕的盲人先知提瑞西阿斯，後者不祥地建議他停止調查。儘管受到警告，俄狄浦斯仍不懈地追求真相，卻在不知不覺中走向了一個可怕的啟示：他的身份和過去與他尋求報復的罪行密不可分，最終應驗了弒父娶母的古老預言。
Μέσα σου δεν ευρίσκεται η αλήθεια εσένα, τυφλός και στα μάτια και στ’ αυτιά και στον νουν είσαι.俄狄浦斯王 第一幕. 展現了奧狄浦斯此時身為國王的傲慢與盲目，諷刺的是他嘲弄先知生理上的失明，自己卻對最殘酷的人身真相一無所知的戲劇張力。
Της τύχης, που αγαθά σκορπά, τον εαυτό μου γέννημα κράζοντας εγώ, λέω, δεν ξεπέφτω. Αυτή ήταν η μητέρα μου.俄狄浦斯王 第三幕. 突顯出奧狄浦斯勇於面對未知的意志與對命運的自信，與即將揭曉的毀滅性真相形成極其強烈的命運對比。
Αλλοίμονον! Αλλοίμονον! Αλλοίμονό μου! Διάφανα πλέον όλα! Τελευταία, ω φως, θα σ’ ατενίσω τώρα πιά, που εφανερώθη πως εγεννήθηκ’ απ’ αυτούς που να με κάμουν δεν άξιζε· κοιμήθηκα με τη μητέρα μου-- και τον πατέρα σκότωσα, που μ’ έχει σπείρει.俄狄浦斯王 第四幕. 全劇最具情感強度的主題核心，奧狄浦斯在真相大白之際的絕望吶喊，標誌著英雄悲劇命運的全面崩塌。
這部經典作品的作者是古希臘三大悲劇作家之一的索福克勒斯（Sophocles）。劇本大約創作並首演於公元前429年左右的雅典，背景設定於古希臘的底比斯城邦。這部作品不僅是古希臘戲劇黃金時代的代表作，也被後世亞里斯多德在《詩學》中尊為悲劇結構的最高典範。
用最白話的方式來說，這是一個講述「越想逃避命運，越是走進命運陷阱」的悲劇故事。底比斯國王奧狄浦斯為了拯救遭遇瘟疫的城邦，誓言查出殺害前任國王的兇手。然而隨著調查深入，所有證據卻漸漸指向他自己。這部作品描繪了一個人在面對命運安排、追求真相與自我認知的過程中所展現的崇高與絕望。
當命運的繩索徹底收緊，來自柯林斯的使者與昔日老侍從的證詞終於嚴絲合縫地拼湊在一起，埋藏多年的殘酷真相即將排山倒海而來。讀者將在結局目睹真相大白那一刻，王宮深處爆發的巨大震撼，以及主角在面對無法逃避的罪咎時，所做出最為絕望卻又極具尊嚴的終極選擇。
因為這部作品擁有極其嚴密且充滿戲劇張力的結構。全劇事件發生在同一天、同一地點，透過一連串層層遞進的對話與調查，將過去已發生的隱密罪行徹底揭露。故事中的戲劇諷刺（Dramatic Irony）運用得極為出色，主角越是努力追求正義與真相，就越快將自己推向毀滅，這種結構對後世西方戲劇與文學產生了深遠影響。
「奧狄浦斯情結」是心理學家佛洛伊德借用這部悲劇主角的名字所提出的心理學概念，用以指稱戀母仇父的潛意識心理。但在索福克勒斯的文學原著中，奧狄浦斯並非出於主觀意圖去弒父娶母，他一生都在竭力逃避這個可怕的神諭。原著的核心重點在於探討命運、真理、無知與人類面對困境時的尊嚴，而非心理學上的戀母傾向。
這部作品深刻觸及了人類存在的核心命題：我們能否掌控自己的命運？當殘酷的現實與我們的自我認知發生衝突時，我們該如何面對？奧狄浦斯即便無法逃離神聖預言的枷鎖，但他堅持尋求真相的勇氣，以及在承受絕望打擊後勇敢承擔責任的態度，展現了人類在不可逆的逆境中依然能保持的精神尊嚴與道德勇氣。