Solo sin rastro se conoce la brevedad del tiempo; con sueños, no se siente el frío de la vida.
El sufrimiento en la vida no es un designio divino,
sino el resultado de nuestra propia ignorancia;
la felicidad en la vida no es un regalo de los dioses,
sino una creación de nuestra propia sabiduría.
▪ Conversación bajo la manta
«Si la manta no puede darnos calor y, además, depende de nosotros calentarla, ¿por qué seguimos tapándonos con ella?».
Shi Ke nunca se había planteado esta pregunta. Tras reflexionar seriamente un momento, respondió: «Aunque la manta no nos dé calor por sí misma, puede conservar nuestra temperatura corporal».
Al oír la respuesta de Shi Ke, Shi Ran mostró una sonrisa de complicidad en la oscuridad.
«Nuestra práctica diaria de recitar sutras y orar a Buda es como estar bajo la manta, y los fieles que vienen al templo cada día a adorar son como la manta que nos cubre. Mientras mantengamos un corazón búdico ardiente, esa manta que representa a todos los seres sintientes acabará siendo calentada por nosotros, ¿no es así?».
▪ El pescador
Shi Ran observó durante un rato cómo un hombre pescaba un pez de gran tamaño; sin embargo, para su sorpresa, tras quitarle el anzuelo de la boca, el pescador lo devolvió al agua sin dudarlo.
Más tarde, el pescador atrapó un pez pequeño de menos de medio palmo, lo puso en su cesta, recogió su caña y se dispuso a marcharse. Shi Ran se acercó al hombre.
«Si no es que usted solo disfruta del placer de pescar, ¿por qué descarta lo grande por lo pequeño?».
El pescador se echó a reír y respondió:
«Si me llevo el pez grande a casa, no cabe en mi plato. Además, en casa solo estamos mi esposa y yo; con esto tenemos suficiente para comer sin desperdiciar nada, ¿no es la medida justa?».
▪ La diferencia entre los hombres y los jabalíes
«¿Por qué poner una valla?». El tío maestro Jie Yan no parecía entusiasmado con la propuesta de Shi Ran, contrastando con la actitud de los demás.
«Para protegerse de los jabalíes», respondió Shi Ran extrañado, ¿cómo podía su tío no saberlo?
«Entonces dime, ¿para qué cultivo verduras?», le preguntó Jie Yan.
«Para que todos coman».
«¿Y por qué vienen los jabalíes a por las verduras?».
«También para comer».
«Entonces, ¿qué diferencia hay entre un hombre y un jabalí? Ambos necesitan alimentarse. Yo cultivo verduras para que se coman; que las coma un hombre o un jabalí, ¿qué diferencia hace?».
| Características del libro |
A través de la perspectiva de un pequeño monje que practica en un templo, este libro relata la esencia del Zen en la vida cotidiana mediante breves diálogos filosóficos, permitiendo al lector obtener sabiduría a la vez que reconforta su alma cansada.
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