作品の背景：
韓愈は、唐代の士大夫が師に学ぶことを嫌った風潮の中で『師説』を執筆し、李氏の息子である蟠（ばん）が学びに来たことを具体的な背景として、教師の機能を再定義しました。この作品で論じられているのは、道の追究、学問の授受、疑問の解決であり、現代の学校教育制度における教師論とは必ずしも一致しません。
あらすじ：
文章はまず師を求める必要性を説き、次いで士大夫が自分の子供には師を選びながら、自分自身が師に学ぶことを恥とする姿勢を批判します。続いて、医師・楽器職人・百工といった職人と士大夫を対比させ、最後に孔子の例を挙げて師に学ぶことの正当性を証明し、執筆の経緯を記しています。
文学的特色：
全文は定義、反問、対比、例証を繰り返しながら論理を展開し、「是故（ゆえに）」などの接続詞が論証を明確に示しています。現代語注釈では「師道」「小学にして大を遺（わす）る」「相師（あいし）するを恥じず」といった句法を明確にすべきであり、単なる名句の抜粋にとどめるべきではありません。
現在、収録されている映像化作品はありません。
主要な版：
本版は『師説』を標準タイトルとし、著者、編者、または伝統的な署名は「韓愈」と記されています。本文の範囲は全文一編です。一般的な検索タイトルには、「師説」「On Teachers」が含まれます。
読書のアドバイス：
『師説』の導入ポイントは、全文の入手と現代語注釈です。この古典的な論説文を、本文、後世の注釈書、現代語訳、教科書用の抜粋とを区別して読む必要があります。引用する場合は、完全な全文および具体的な章節に戻って確認してください。
『師説』は韓愈が提唱した古文復興運動の実践に関連しており、文章自体も明快な散文体を用いて空虚な門閥観念に反対しています。後世の教育論に深い影響を与えましたが、唐代の社会背景と現代の尊師スローガンは切り離して考えるべきです。