Le profond complexe maoïste de Xi Jinping et son sens aigu de la mission en tant que « prince rouge » (deuxième génération de l'élite révolutionnaire) poussent son cabinet actuel de « gardes rouges » à faire de la « consolidation du régime communiste » leur priorité absolue. Par conséquent, ils possèdent un désir de réforme bien plus marqué que les technocrates conservateurs. Tandis que Xi mène une « révolution permanente » de type maoïste par le biais de micromouvements politiques et d'une restructuration du Parti, caractérisée par une ligne de masse radicale et expansionniste, il hérite par ailleurs de la ligne économique néolibérale de Deng Xiaoping, de l'État de droit, et prône un retour au confucianisme. En mettant l'accent sur les valeurs familiales et la discipline interne du Parti, il affiche un visage de « néo-traditionnalisme ». Ce mélange de « néo-traditionnalisme » et de « maoïsme » — le « néo-maoïsme » — lui a permis de devenir un super homme fort politique !
Le Rêve chinois, centré sur la famille-nation, la piété filiale, l'harmonie et la satisfaction, neutralise parfaitement la colère de la population sous un autre angle. Il suscite une vague de populisme liée au culte de la personnalité, qui fusionne progressivement avec un nationalisme « mignonisé » typique du langage Internet. S'en est suivie une série de mouvements micro-fascistes, constituant un coup d'État rampant et continu qui a invisiblement éliminé tous les rivaux, sans résistance ni dissidence.
C'est la Chine que nous avons sous les yeux aujourd'hui. La Chine du futur changera-t-elle ?
À travers l'analyse du discours, du système de supervision, des mouvements locaux et des relations multidimensionnelles avec le système de Deng Xiaoping et le maoïsme, ce livre explore le processus et les raisons de la formation du régime de l'homme fort Xi Jinping, dans le contexte des soixante années suivant la fondation de la RPC en 1949, en se concentrant particulièrement sur le paysage politique chinois depuis 2015.
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