Taishang Ganying Pian

Introductie tot het werk

Achtergrond:
De Taishang Ganying Pian (Traktaat van de Verhevene over Vergelding) is een taoïstisch moralistisch geschrift, waarvan de auteur onbekend is. Het ontstond en verspreidde zich op grote schaal vóór de Zuidelijke Song-dynastie. De korte basistekst gaf later aanleiding tot talrijke verzamelingen van commentaren, geïllustreerde versies en 'verdiensten- en gebrekenschema's'. Bij het lezen moet de basistekst centraal staan, en men moet de uitgebreide commentaren van figuren als Li Changling niet verwarren met de originele tekst.

Korte samenvatting:
De tekst stelt eerst dat geluk en ongeluk door de mens zelf worden opgeroepen. Vervolgens somt het daden op die verdiensten opbouwen en slechte daden die schade berokkenen. Het eindigt met een aansporing tot berouw, het spreken van het goede, het zien van het goede en het doen van het goede. Het is geen verhalend werk, maar een verzameling ethische artikelen.

Literaire kenmerken:
De dichte opsommingen, parallellisme en oorzaak-gevolg zinnen geven de gedragsregels een krachtig ritme. Bij de vertaling naar modern Chinees of andere talen moet men rekening houden met taoïstische godsbeelden, oude juridische ethiek en hedendaagse semantische verschillen, en de basistekst strikt scheiden van latere wonderverhalen.

Film- en televisiebewerkingen

Er zijn momenteel geen film- of televisiebewerkingen opgenomen.

Versies en vertalingen

Belangrijkste versie:
Deze versie hanteert Taishang Ganying Pian als de standaardtitel, met de auteur of redacteur vermeld als "Auteur onbekend". De inhoud omvat: de volledige tekst; artikelen over goede daden; artikelen over slechte daden; berouw en aansporing tot het goede. Veelvoorkomende zoektitels zijn: Ganying Pian; Taishang Ganying Pian; Treatise of the Exalted One on Response and Retribution.

Leesadvies:
De focus bij deze gids ligt op de volledige tekst en de annotaties in moderne taal. Bij het lezen van dit taoïstische werk moeten de basistekst, latere commentaren en moderne vertalingen of bloemlezingen gescheiden worden gehouden; voor citaten dient men terug te gaan naar de volledige tekst en specifieke hoofdstukken.

Auteur en werk

De auteur is onbekend; de focus ligt op de traditie van totstandkoming en verspreiding in plaats van een fictieve biografie. Het werk overbrugt taoïstische tempels, volksmoraalboeken en de synthese van confucianisme, boeddhisme en taoïsme, en werd in de publicatiecultuur van de Ming- en Qing-dynastieën vaak gecombineerd met commentaren, illustraties en praktijken voor morele zelfregistratie.